《果老星宗》
《果老星宗》第三卷·第一部分：诸吉星捷法，先把用于判断的吉曜系统建立起来
星落何宫、状态强弱、是否庙旺、有没有受到克制、与命宫身宫有没有联系，以及能不能真正参与全盘结构。
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命理典籍基础
这些书籍与典籍解读关联，但在这里以命理、时令和星命的应用脉络继续阅读。
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《滴天髓》
《滴天髓》第二卷·第六部分：人生落地，性情、疾病、出身、地位、岁运与贞元
把所有关于旺衰、清浊、喜忌、源流、从化与主从的理论，落实到一个人的具体人生表现。
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《滴天髓》第二卷·第五部分：君臣母子，谁主谁从，力量怎样协调？
“君臣、母子”并不是单纯在讲现实中的君臣伦理或父母子女，而是借人伦关系比喻命局中力量悬殊时的主从、生泄与承接。真正的重点，是强者怎样不至于太过，弱者怎样得到扶助，同时又不能为了扶弱而激怒强势。
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《滴天髓》第二卷·第四部分：顺、反、战、合，命局内部的力量怎样互动？
命局不是八个干支静静排在那里，而是不同力量之间不断发生生、泄、克、冲、合、化。真正判断的重点，不是“发生了什么关系”，而是这种关系让整个结构更顺，还是更乱。
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《滴天髓》第二卷·第三部分：从象与化象，真的从，还是假的从？
弱不等于从，合不等于化；真正的从化，必须建立在整个命局已经形成明确气势的基础上。
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《滴天髓》第二卷·第二部分：人生禀赋，富贵、女命、小儿、才德、奋郁与恩怨怎么看？
不是靠一颗财星、官星给人生贴标签，而是通过喜用、清浊、旺衰、气势与流通，观察一个人的现实承载力、成长状态和人与环境之间的互动。
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